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时间:2020-05-26 15:37  编辑:兴宁圆通

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读《奥秘心理学》有感

奥修的《奥秘心理学》全书十二章,是奥修依据静心理论讲述了人的意识和无意识、性、精神分析、人体的七个层面、东西方差异、宗教互补、爱和慈悲、两极平衡等问题。

佛境、基督意识、开悟是同一件事——意识的完全开花。物质没有意识,觉悟的人是完全清醒的,普通人处在两者之间。

生命意味着运动,要么演化到更高的意识水平,要么倒退回去。你要么选择要么不选择,而不选择也是一种微妙的选择。大多数人在寻求遗忘,回到无意识的状态,用酒精、药物、工作、性、感官刺激来达到遗忘。

弗洛伊德是病态心理学,马斯洛是精英心理学,奥修是讲开悟和佛境。奥修一层一层地剥开存在,展现隐藏的内心。从肉体到超越、从已知到不可知。

心理学的问题是存在的问题、灵性成长的问题。问题不在于你做什么,在于你是什么!

接受人的全部,接受相反的两极,保持均衡和谐。人是无意识演化的最后产物,有了人,有意识的演化开始了。无意识的演化是集体的,有意识的演化是个体的。

无意识的演化是机械的过程,没有不确定性,事物按因果律发生;而人的意识是不确定的,演化是否发生取决于每个个体。

焦虑是人类的必然现象,没有选择就没有选择者,没有选择者就没焦虑,选择使焦虑如影随形。从某种意义上说,每次选择都是最后的选择。你不能取消它,你不能忘记它,你也不能违背它。你的选择将成为你的命运。它将跟着你,成为你的一部分。选择永远是一种赌博,结果总是无法事前确定的。选择是无可避免的,选择是被迫的,你不能不选择,不选择也是选择,效果跟选择一样。

革命,意味着有意识的演化、个体的努力,把个体的责任推向顶峰。人总是设法逃避对演化所承担的责任、逃避自由选择的责任,对自由有一种巨大的恐惧。奴隶从不需要自己负责,所以从某种意义上说,受奴役、免于选择、不负责任,也是一种舒服和自由。正因为如此,许多人害怕完全的自由。

有了个体责任,自己负责了,进一步的演化才有可能。责任不是不幸而是极大的祝福,责任带来奋斗,最终将导致无选择(choceles)的觉知。

不经过自己的努力,是不值得拥有的,不会给你带来圆满完成的狂喜。有意识的努力是必须的,努力和奋斗产生的意义远胜于成就!

没有有意识的努力,什么也达不到,回到无意识状态的门关了桥断了。有意识演化的选择是冒险,错误失败在所难免。

诞生从本质上说是动物性的,不是你的选择。人性是从选择开始的,自杀是人的明确的行为选择。不选择有意识的演化,那么极有可能选择自杀;没有勇气自杀,就会经历缓慢的、延长的自杀过程——徘徊着等死。

拒绝责任是荒唐的、愚蠢的、幼稚的,只是拖延而不是解决。你可以一直拖延到死,但问题还是问题,即使有重生还会继续。

每件事情最终都是你的一部分,你对它负全部责任。有意识的人是单独的,意识越强就越能觉知自己的单独。不要借助社会、团体、人群、朋友来逃避单独、逃避负责。只有在单独里,才能开悟。单独不是孤独,孤独的感觉是逃避单独、不准备接受单独时的感觉。全面地单独,自我就会死掉;自我无法保持单独,它只能在关系中存在。有足够的勇气进入单独,就会逐渐变得无我。

单独是非常觉知的审慎的行为,自我不能单独存在,自我主义者比别人更有自杀倾向。自杀总是跟另一个人有关,从来不是一种单独的行为。

为了成长,种子必须自我毁灭。自我是一粒种子、一股潜力。粉碎了自我,上帝诞生了。上帝既不是我也不是“你”,它是一体(oneness)。通过单独,你就会达到一体。一体的实现只能通过全然的单独。

一个人不会单独焚烧清真寺、单独破坏寺庙,但是作为某个群体的一员就会,因为你不必自己负责。群体意识中,不允许个体意识,倒退到群体里面.人变得像动物。

佛陀、耶稣、马哈维亚(Mahavira)都是单独的。他们并不是消极地离开什么,他们积极地争取单独的举动。单独里面有喜乐有开悟。社会、民族、家庭,所有的群体都是由胆小鬼、没有足够勇气进入单独的人组成。

意识是个体的,无意识才是集体的。必须把单独作为一个基本事实来接受,学会单独生活。

创造任何虚构就永远无法知道真理,深入察看每个事实,真理都会展现。

对自己负责,也会对别人负责;接受你自己的单独,就知道每一个人都是孤独的。知道这一点,你就不可能不慈悲。跟事实一起生活,彻底觉知人的处境,就会虔诚、成为自己的师傅,随之而来即使有苦行也是唯美的。你什么也不做、开始放弃,你不再会去占有。占有就是渴望不单独、寻求伙伴,认为伙伴不可靠就转向物质的占有。甚至把人也变成物去占有。随着不占有,慈悲、苦行、纯真出现了。拒绝生命的事实就无法纯真,有足够勇气接受事实的本然,就变得纯真。

神性永远喜乐地流向纯真的人。纯真就是虔诚,纯真的人是真实觉悟的顶峰。纯真只有通过有意识的革命才会产生,与任何集体的、无意识的演化无关。

静心并不是某种附加的,而是根本的转化、蜕变,是一次开花、一次成长,成长总是来自于个人的整体。

头脑把存在转变成语言,变成了一种障碍、囚禁。静心不是用语言表达觉知事物的在(Presence),让事物自然发生。爱人间的亲密宁静无须用语言表达,只有爱情消亡时才需要表达,爱超越语言文字。静心是爱的高潮,不只是爱一个人,而是爱整个存在;静心与存在充满着活力,静心者能爱任何环境。

觉知和存在超越语言。觉知和存在合一就彼此交融——静心。

重复造成厌倦,越重复就越厌倦。存在从不重复,每朵玫瑰都是全新的,以前没存在过,永远不会重复。存在一直在那里,用陈旧的词汇陈述就扼杀了新的事物。存在永远年轻,语言永远陈旧。

萨特称他的自传为“文字”。我们活在文字里,文字活着,我们没有活;静心则意味着全然地活。自我催眠是一种堕落,它并没有超越语言,它比语言更堕落。只要觉知,觉知是一种存在的行为,而不是头脑的行为。觉知本身就意味着超越、了然孤立的观照者。

觉知越少头脑就转得越快,觉知越多头脑的进程就越慢。头脑慢下来,念头之间的间隙扩大了,你就能看见。集中在文字上的意识不是静心的,集中在间隙上的意识才是静心的。

知道现在,你就是“知”(knowing)本身。观察间隙,观察者就成了被视察的。

性具有强大的吸引力,性行为时两人可以暂成一体,这时是无意识的。如果去寻求合一,就是寻求意识,越寻求就越有意识,就感觉不到性的喜乐。喜乐从无意识产生,没有喜乐的性行为变得很无聊,纯粹是机械的释放,毫无精神内容。性自由的社会是迈向寻求、探索的第一步。

理解来自生活、来自生存。它不可能被给予、被转交。只有经过失败、错误、挫折,只有面对真正的生存,才会达到静心。

成长的理解,不可能从别人那里得到。最初的理解必然是理智的,永远不可能是灵性的,灵性是内在的神祇。

真的理解能感觉到那些没有说出来的话。使用文字也使用静默,必须觉知到两者。文字被理解是一种交流,理解了文字的间隙就是一种交融了。

任何的开始往往是错误的,通过错误、摸索才找到了门。要等完全正确再开始,就永远不会开始。第一步哪怕是错误的,也是走上正确方向的一步。

觉知语言文字,然后寻找对间隙的认知,就是会晤神圣、会晤存在。会晤未知的恐惧,会有死到临头的感觉,那就死吧!在彻底的死的间隙里,你将复活。这是你生平第一次活,真正的活的。

要探索,成为求道者而不是学生。成为整个生命的门徒,不仅仅学点文字,灵性的学习来自你周围的永远的间隙和静心。在人群里、集市里、商场里都有间

隙,你要里里外外寻找那个静默、那个间隙,总有一天你会静心。你可以邀请静心之客,等她到来。她只到准备好的、敞开的寻道者身上。

要自己去认知,而不是认同任何人,任何向你提供现成模式的人不是朋友是敌人!耶稣说“真理就是自由。”要理解这种自由,要自己领悟。领悟越多真理越近,领悟达到顶峰,你不在了,只有静心在、存在在。这就是终极的存在——上帝。

性是生命能量自然的、生物的流动,是生命能量的最低应用。性是基础,绝不是顶峰。性成了全部,生命就成了纯粹的浪费。性为生命的存在、延续奠定生物基础,它是手段不是目的。性成了静心就会指向灵性的向度。能量永远都是本性的,它本身并没有名称,名称来自于它途径的门户,同样的能量流向上帝时,就是灵性的能量。

“升华”这词具有十分恶劣的联想,所有升华的理论都是压制的理论。说“性升华”时其实已开始对抗性了,词含有你的谴责。打开通向上帝的大门,体内的所有能量就流向那扇大门。性被吸收了,更高的喜乐才成为可能。不压制不对抗性,性就结束了,不是升华是超越。对抗任何能量都是对抗自己,没人能战胜自己的能量!一切应该是自然的、自动的,无需采取任何行动。一切行动都是对抗的、消极的,真正的积极的行动唯有静心。

存在一旦被剥去衣服,你就跟它融合了。衣服是障碍,不脱去自己的衣服,你无法剥去存在的衣服。静心既剥去存在的衣服,也脱去你的衣服。存在裸露了,你也裸露了。全然裸露、全然空的瞬间,你成为那个一体。

真爱超越性,真爱隐藏在性的背后。深入它,虔诚地静心,你将敞开达成爱的状态。

成为海洋是每滴水的渴望,人的行为有同样的渴望,以觉知揭示它、跟随它,这是伟大的冒险!超越了就没有性、没有升华,只有爱、祈祷、一体的存在。爱是肉体、精神、灵性三者。三者都被超越,就有上帝。我们所知道的最后的东西就是爱。任何体验无法超过爱,一滴水成了海洋!

怀着友好的态度,没有紧张、没有战争、警觉地走。在生命的默认里,警觉是仅有的光明。光明照耀下,仔细搜寻每个角落,到处都是上帝。所以不要反对任何东西,不要停留在任何东西上,更大的喜乐在等着你。旅行在继续,靠近性就使用性,靠近爱情就使用爱情。不要想着压制、升华、斗争、逃避,你就会达到,生命就在每个地方!

耶稣说:“每一块石头底下都有主。”穿过头脑的石头,让静心使一切变成透明。

亢达里尼(Kundalini)瑜珈是人的肉体和精神能量的积聚。唤醒亢达里尼就是把潜力变成现实。

需要是矛盾的,社会需要的,你的天性未必需要。社会、道德、宗教的需要时常和个人的需要冲突,冲突阻止了人成为一个和谐的整体,把人扯得支离破碎。表现出来的部分,永远和尚未表现出来的部分矛盾,现实永远和潜在矛盾。潜在部分要走向前台,而现实的部分总要压制它,无意识永远和意识矛盾。矛盾使你无法和谐,能量就会反对你。能量需要运动,运动总是从不明显到明显、从种子到树木、从黑暗到光明。和谐遭到破坏,能量成为了敌人使你分裂。生命能量自如地运动、放松地运动、不被压制、不被约束时,才会协调一致,才有喜乐和美好,这就是亢达里尼。

能量相互矛盾,只有释放才会安稳。生命能量、生命力都在向下或向外运动,而向上的运动就是向内运动。能量越向上向内,进得就越高越深,就越统一而和谐。这没有止境,走得越高越深,就越喜乐。

所谓的快乐在期盼、希望、欲望、梦想里,卸下这消极的担子,这一切消失了,你不在了,才会是“快乐”。

性是解除能量负担最有效的手段之一,富有的社会能量来源更多,就更色情,因为有更多的紧张需要释放。

能量被不断地创造和抛弃着,你有足够的聪明和敏锐,就会感到荒唐和无意义,就会觉得生命漫无目的。难道人是创造和抛弃能量的机器?亢达里尼是把荒唐转变成有意义。

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